Einstein'ın Tanrı Anlayışı / Metaforik ve Panteistik İnanç

Dünya' nın yetiştirdiği en büyük dehalardan olduğu çoğunluk tarafından kabul gren Einstein, malesef bazı kimseler tarafından Tanrı inancı olan bir kimse olarak gösterilmeye çalışılmaktadır. "Bakın Einstein bile Tanrı'ya inanıyor" bakış açısının komikliği bir yana dursun, bu yazıda işaret edilen "Hitler de bir ateistti, o zaman ateizm kötüdür" mantığıyla hareket eden bu insanların, Richard Dawkins'in tabiriyle "entellektüel hainliği"dir.

Oklahoma'daki Calvary Tabernacle Association(Amerika'da bulunan bir kilise birliği)'ın kurucusundan Einstein'a gönderilen dehşet verici bir mektup. ( Türk-İslam senteziyle beyni yıkanmış kimi ülkücülerin Kürt ırkına yönelttiği "ya sev ya terket" görüşüyle birebir örtüşmekte.)

Profesr Einstein, Amerika'daki her Hristiyan'ın size karşılık vereceğine inanıyorum, Tanrımıza ve onun oğlu İsa peygambere olan inancımızdan vazgeçmeyeceğiz ancak, eğer bu milletin Tanrısına(!) inanmıyorsanız sizi geldiğiniz yere dönmeye davet ediyoruz. Bütün gücümle İsrail'e faydalı olmak için her şeyi yaptım ve sonra sen kafir dilinden çıkan tek bir söz ile geldin, halkını incitmek için ve sonrasında Yahudi karşıtlığını topraklarımızdan atmak için İsrail'i seven Hristiyanların bütün çabalarını baltalamak için. Profesör Einstein, Amerika'daki her Hristiyan size derhal yanıt verecek, saçma ve boş evrim teorini al ve geldiğin yere, Almanya'ya geri dön ya da terk etmeye zorlandığın ana vatanından geldiğin zaman seni hoş karşılayan insanların inancını yıkmaya çalışmaktan vazgeç. 

Bu dehçet verici mektuptaki düşünceleri sanıyorum ki herhangi bir dine inanan insanların büyük çoğunluğunun da onaylaması pek mümkün değildir, bu görüşleri destekleyenler azımsanmayacak çoğunlukta ise vay halimize zaten. Biz Einstein'cı inancın ne olduğuna dönelim. Einstein'ın herhangi bir Tanrı inancının olmadığı açıktır fakat makale ve yazılarında geçen Tanrı kavramını netleştirelim de bu kendini kurnaz sanan insanların yalanları da ortaya çıkmış olsun.

Din ve Tanrı genel geçer tanımıyla doğa üstüdür, Einstein'ın panteistik görüşlerini, "super natural" sıfatında ve bizi yaratan, kontrol eden, dualara yanıt veren Tanrı görüşüyle ayırt etmemiz gerekmektedir.

Einstein diyor ki:

Tecrübe edilebilecek herhangi bir şeyin arkasında aklımızın kavrayamayacağı bir şey olduğunu ve bunun güzelliğini ve de haşmetinin bize yalnızca dolaylı bir yolla ve zayıf bir yansıma olarak ulaştığını hissetmek dindarlık ise, bu anlamda ben de dindarım.

 

Şimdi de Carl Sagan'a kulak verelim:

...Tanrı eğer sadece ve sadece  kainata hükmeden fiziksel kanunlar serisiyse, o halde böyle bir Tanrı'nın varlığı çok açıktır. Bu Tanrı duygusal yönden tatmin edici değildir... yer çekimi kanununa dua etmenin pek anlamlı olduğu söylenemez.

Bu fizikçilerin Tanrı kelimesini kendilerine özgü mecazi anlamlarda kullanmaktan sakınmalarını dilerdim. Bu fizikçilerin metaforik ya da panteistik Tanrısı, İncil'in, rahiplerin, molla ve hahamların ve de Katolik kilisesi'nin değişmez kurallarının, müdahele eden, mucizeler yaratan (mucizenin doğa üstü olması gerekmektedir, dolayısıyla doğa kurallarının doğa üstü bir mucize yaratmasından zaten söz edilemez), düşünceleri okuyan, günah cezalandıran, dualara yanıt veren Tanrısından birkaç  ışık yılı uzaktadır. Bu ikisini kasıtlıca karıştırmak entellektüel hainliğin daniskasıdır.